客家的名人很多，毕竟人员的迁徙和融合有利于文化的交流和智慧的崩生，所以客家子弟有很多优秀的人物。广义上来说留洋的人也是客家人，才华横溢世界知名的人士不凡少数，不同地方的唐人街体现了一种客家文化。
在洛带看到很多客家人物的绍介，其中有著名的黄遵宪先生：
黄遵宪，字公度，晚清爱国诗人，杰出的外交家、政治家、教育家，1848年生于嘉应州（今梅城东区下市角），卒于1905年。他的一生可分为四个阶段：即读书应试阶段（1863～1876）；出使阶段（1877～1894）；参加变法阶段（1895～1898）；乡居阶段（1899～1905）。
2003年温家宝总理访问香港时，引用其诗《赠梁任父同年》“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”以鼓励港人团结爱国，海内外对黄遵宪其人其事其作的关注由此骤然趋热。
排队很长的客家凉粉
豆瓣凉粉
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寒假期间游览了四川客家古镇——洛带。对于成都人来说，他们一般称这里为“土广东”，妈妈说曾经她也来这里做过“血吸虫防治工作”，还会那里的客家方言，貌似粤语的客家广东话。我国的客家文化耀眼，人员的迁移本来就带来文化的交融，对于文化地理来说是一笔宝贵的研究财富。我国历史上客家名人以及客家文化都有着吸引人的魅力。
洛带镇是目前中国距大城市最近的客家古镇，被誉为“西部客家第一镇”。该镇居民至今保留着纯正的客家语言及风俗，镇上的清代和民国建筑风格的民居、会馆、古街道、院落也保存完好。前不久举办的世界客属第20届恳亲大会的主会场就设在这个小镇上。
距成都市区约17公里的洛带镇于三国时期建镇，传说是因蜀汉后主刘禅的玉带落入小镇旁的一口八角井而得名“落带”，后演变为“洛带”。400多年前，一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了洛带镇。在此之后，洛带镇逐渐发展成为中国西部客家人最为集中的小镇。
洛带镇内传说众多、古迹遍地。场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，又被人们称为“客家名镇、会馆之乡”。
据考证，客家人的先民原居中国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有5次大规模的南迁，于中国南方逐渐形成客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。至清末民初，奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，人口数达5000万以上，占汉族人口的5％。
四川是中国5大客家人聚居省之一，客家人的数量在200万以上，其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔，主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。至今仍有150余万人能讲客家语言，并保持客家的风俗习惯。
成都五桂桥客运中心站旁的短途公交·上面的板子都是周边旅游景点的
燃灯寺门口·不收钱的寺…
南方典型建筑·洛带古城新年
以
前常常参加周尚意老师的Seminar，受益匪浅，对于这种研讨会形式的交流平台，渐渐习惯了这种方式。Asiapan同学了介绍了Seminar
凑巧，看见了马林诺夫斯基的高徒费孝通老先生在《师承·补课·治学》也提到马林诺夫斯基的席明纳。以前的Seminar多是人文社科类学科才有，现在听说我们的遥感技术方面的老师也有Seminar，随着学科的交叉性和渗透性的加强，会有越来越多的席明纳。在这个交流的平台，一定要抓住精髓、勇于发言。
贴上费老的原文——留英记四
俗话说：“三六九，往外走。”所以明天这个时候我已经在T8的14号车厢9号中铺睡觉了…
不知道火车上的电视又会放什么电影，不知道北京冷到什么程度…
下学期的选修课都很有意思，不可错过啊
回北京，新年新气象，呵呵！